在“大會(huì)”的論壇上,，資深媒體人、全國(guó)內(nèi)蒙古商會(huì)聯(lián)席會(huì)執(zhí)行秘書長(zhǎng),、全國(guó)正商書院聯(lián)席院長(zhǎng),、中國(guó)商幫研究院研究員、呼市政協(xié)常委,、呼和浩特市工商聯(lián)副主席宋和平作了“即席演講”,，首次以構(gòu)建“內(nèi)蒙古文化是大體系”為題作了發(fā)言，引起現(xiàn)場(chǎng)陣陣掌聲,，形成強(qiáng)烈共鳴?，F(xiàn)將宋和平的“即席演講”基本觀點(diǎn)摘編，共享,、共勉,。

　　內(nèi)蒙古文化十分富集，不僅僅有草原文化,。內(nèi)蒙古文化藝術(shù)研究會(huì)及其他機(jī)構(gòu),、專家，應(yīng)當(dāng)從“內(nèi)蒙古文化體系”入手,，全面研究和弘揚(yáng)以草原文化為主題的“內(nèi)蒙古文化”,，至少包含“十大體系”。

　　一,、草原文化

　　草原文化是內(nèi)蒙古文化的主要組成部分,，包羅萬象，博大精深;包括草原觀念文化,、草原制度文化,、草原器物文化、草原藝術(shù)文化等;草原文化與黃河文化,、長(zhǎng)江文化,、海洋文化構(gòu)成了中華文化的“四大文明體系”,。過去有人講“中華文化三大體系即草原文化與黃河文化、長(zhǎng)江文化”,，丟了“海洋文化”是不對(duì)的,，中國(guó)自古以來是農(nóng)耕國(guó)家，也是草原國(guó)家和海洋國(guó)家,。內(nèi)蒙古文化中的草原文化,，從地域上分，從西向東有：阿拉善草原文化,、烏拉特草原文化,、鄂爾多斯草原文化、烏蘭察布草原文化,、錫林郭勒草原文化,、科爾沁草原文化與呼倫貝爾草原文化等，馬頭琴,、長(zhǎng)調(diào)等只是草原文化的符號(hào),。

　　二、黃河中上游文化

　　內(nèi)蒙古文化中的“黃河文化”主要是“黃河中上游文化”,，目前對(duì)黃河文化的研究側(cè)重于“黃河下半身”即“中原文化”,，而忽略了“黃河上半身文化”即：內(nèi)蒙古、寧夏,、甘肅及青海境內(nèi)的黃河文化;黃河的源頭在巴彥喀拉山,，蒙語“富饒的黑山”。元朝政府派科學(xué)家找到了黃河,、長(zhǎng)江的源頭,，因此，中國(guó)的大江大河發(fā)源于少數(shù)民族地區(qū),，名稱也用少數(shù)民族語言命名,。

　　呼市托克托縣的“河口村”(歷史上是鎮(zhèn))是黃河中上游分界線，這個(gè)地名來源于元代,，元,、明、清時(shí)期是黃河流域著名的“官渡”和商業(yè)集鎮(zhèn),，地位高于包頭村,，僅次于歸化城(呼和浩特).1840年,黃河發(fā)大水，河口被淹,，河口商人遷移到薩拉齊廳“包頭村”，為形成后來的“包頭鎮(zhèn)”,、“包頭縣”及“包頭市”打下了基礎(chǔ),。

　　我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)真研究“黃河上游文化”,，包括烏海、阿拉善盟,、巴彥淖爾市,、鄂爾多斯市、包頭市與呼和浩特市,，核心文化是3萬多年歷史的“河套文化”,，同時(shí)，包括漕運(yùn)文化,、走西口文化,、旅蒙商文化、移民文化,、二人臺(tái)文化,、農(nóng)耕文化等。

　　三,、森林文化

　　內(nèi)蒙古擁有全國(guó)最大的森林——大興安嶺,，這是全國(guó)各地不具備的條件，包括黑龍江,、云南,、貴州等森林大省的森林面積均不如內(nèi)蒙古。內(nèi)蒙古森林漁獵文化十分久遠(yuǎn),。鮮卑族,、蒙古族的根祖文化是內(nèi)蒙古森林文化的核心;同時(shí)包括鄂倫春族、莫力達(dá)瓦達(dá)斡爾族,、鄂溫克族等少數(shù)民族的族源文化也在這里,。

　　森林里動(dòng)物及特產(chǎn)豐富，有豐富的森林民俗文化,，值得大力研究,。

　　去過，把森林文化簡(jiǎn)單歸攏在草原文化里,，使得一大文化體系得不到獨(dú)立研究與弘揚(yáng),。森林文化與草原文化有交叉，也各自有特點(diǎn),，為了豐富內(nèi)蒙古的文化領(lǐng)域,、大力弘揚(yáng)內(nèi)蒙古文化，應(yīng)當(dāng)專門建立內(nèi)蒙古森林文化體系,，加以研究與應(yīng)用,，大力促進(jìn)內(nèi)蒙古的森林經(jīng)濟(jì)與森林文創(chuàng)、旅游經(jīng)濟(jì),。

　　四,、北方少數(shù)民族文化

　　內(nèi)蒙古是許多少數(shù)民族的發(fā)祥地及重要活動(dòng)地,，例如匈奴族、突厥族,、鮮卑族,、契丹族、蒙古族,、鄂倫春族,、莫力達(dá)瓦達(dá)斡爾族、鄂溫克族,、滿族等著名的少數(shù)民族,。其中。匈奴族,、鮮卑族,、契丹族、與蒙古族還建立了匈奴國(guó),、北魏,、遼國(guó)、元朝等偉大的朝代,，為中華民族大統(tǒng)一,、大融合做出了杰出貢獻(xiàn)。

　　北方少數(shù)民族文化博大精深,、源遠(yuǎn)流長(zhǎng),、生動(dòng)多樣，成為中華文化的重要組成部分,。內(nèi)蒙古文化藝術(shù)研究會(huì)應(yīng)當(dāng)大力研究?jī)?nèi)蒙古的北方少數(shù)民族文化,，促進(jìn)民族文化大發(fā)展、大繁榮,。大力研究鮮卑族從呼倫貝爾走到呼和浩特,、走到大同、走到洛陽建立北魏王朝,、入主中原的歷史;大力研究契丹族從赤峰走出,、挺進(jìn)中原建立大遼國(guó)、統(tǒng)一東北地區(qū)與華北地區(qū)的歷史;大力研究蒙古族從東部森林草原走向中原,、走線世界,、建立中國(guó)第一個(gè)真正統(tǒng)一的大元王朝的歷史。

　　五,、蒙元文化

　　對(duì)于“蒙元文化”大家很熟悉,，我理解，蒙元文化包括蒙古族文化與元朝文化。大家講的多,，我想說,，其實(shí)“北京文化”也是蒙元文化為主的區(qū)域文化。例如,，北京文化的核心是“胡同文化”，胡同是蒙語,，“水井”之意,，始建于元朝;北京的大運(yùn)河文化也是元朝忽必烈時(shí)期建立起來的，元朝真正實(shí)現(xiàn)了“京杭大運(yùn)河”,，此前的“隋唐大運(yùn)河”沒有到達(dá)北京,、天津;北京的中南海、后海之“?！笔敲烧Z“湖泊”的意思,，這也是蒙元文化;正在申辦聯(lián)合國(guó)物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“北京中軸線”也是元朝時(shí)期確立的，從永定門,、天安門廣場(chǎng),、故宮到鐘鼓樓，7.8公里,，是元朝文化的結(jié)晶,。

　　我們應(yīng)該把“蒙元文化”放到全國(guó)、全世界的格局中進(jìn)行研究,，比如,，上海、天津作為一座大城市,，是在元朝時(shí)期建立起來的,，深深地留下了蒙元文化的元素。

　　六,、長(zhǎng)城古城文化

　　內(nèi)蒙古是中國(guó)長(zhǎng)城最長(zhǎng),、建立時(shí)間最早、跨朝代最多,、最具震撼力的長(zhǎng)城群,，古城也有100多座，其中包括盛樂,、遼上京這樣的首都城市,。

　　現(xiàn)在，包括中央電視臺(tái)在內(nèi)的一些媒體,，在宣傳長(zhǎng)城時(shí),，大多數(shù)宣傳河北、山西、陜西,、甘肅的長(zhǎng)城,，這些長(zhǎng)城與內(nèi)蒙古“共享”的。內(nèi)蒙古更是長(zhǎng)城的故鄉(xiāng),。

　　中國(guó)最早的趙長(zhǎng)城就在烏蘭察布,、呼和浩特、包頭,、巴彥淖爾境內(nèi),。我們對(duì)長(zhǎng)城文化的研究還不夠。

　　七,、草原絲綢之路文化

　　草原絲綢之路文化比“綠洲絲綢之路”即從西安出發(fā)的絲綢之路時(shí)間早,、長(zhǎng)度長(zhǎng)、跨國(guó)家更多,，是世界最雄壯的絲綢之路,。草原絲綢之路起點(diǎn)城市是呼和浩特。

　　草原絲綢之路在明清時(shí)期發(fā)展為萬里茶道,、茶葉之路,、旅蒙商之路、張庫(kù)大道等,，是一條民族融合,、經(jīng)濟(jì)繁榮的商業(yè)之路。

　　對(duì)于草原絲綢之路文化,，內(nèi)蒙古研究和弘揚(yáng)的整體力度也不夠,。

　　八、移民融合文化

　　過去,，談到移民文化,，大家就講“走西口”，這是片面的,。內(nèi)蒙古的移民融合文化至少包括5大“歷史移民現(xiàn)象”：一是“守邊疆”,，從秦始皇派30萬大軍修長(zhǎng)城、守邊疆開始,，漢武帝大移民,，明朝80萬人再修長(zhǎng)城并開始經(jīng)商，清代派兵駐守等,，“守邊疆”對(duì)于移民內(nèi)蒙古具有重要戰(zhàn)略意義;二是明清時(shí)期“走西口”,，主要是河北人、山西人,、陜西人;三是“闖關(guān)東”,，內(nèi)蒙古的赤峰、通遼、興安盟即呼倫貝爾市是“闖關(guān)東”的主要落腳地,，數(shù)百萬河北人,、山東人到了這里種地或經(jīng)商;四是“下草原”，主要指甘肅人,、寧夏人,、陜西人到內(nèi)蒙古大草原“當(dāng)長(zhǎng)工”或經(jīng)商的移民現(xiàn)象;五是“支邊區(qū)”，內(nèi)地人支援邊境建設(shè),、知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)也改變了內(nèi)蒙古,，也是移民文化的體現(xiàn)。

　　九,、蒙商文化

　　蒙商擁有1000多年歷史，歷史上著名的“胡商”,、“色目商人”,、“回回商人”、“蒙古族商人”,、“斡拓商人”,、“旅蒙商漢商”、“邊商”,、“行商”等“商幫”,，經(jīng)過元、明,、清都融入了“蒙商”,。蒙商吸納并培養(yǎng)了明清著名的十大商幫。

　　當(dāng)年,，山西人,、陜西人、河北人,、山東人等地災(zāi)民“逃荒”到內(nèi)蒙古,，經(jīng)過多少年的“積累”，成為“商人”;明,、清時(shí)期隨軍“經(jīng)商”到達(dá)內(nèi)蒙古的“旅蒙商”也在“蒙商”的幫助下成為一代商幫,，回到山西省建設(shè)了“喬家大院”、“王家大院”等,，晉商,、陜商等商人是在內(nèi)蒙古賺了錢回到家鄉(xiāng)“謀求大發(fā)展的”。

　　蒙商真正開始從成吉思汗開始,，經(jīng)過忽必烈時(shí)期,、阿拉坦汗時(shí)期發(fā)展壯大，成為中國(guó)乃至世界著名的少數(shù)民族商幫。

　　蒙商文化的核心理念是：習(xí)慣誠(chéng)信,、開放包容,、尊崇自然、義利兼顧,，為中國(guó)商幫注入活力,。

　　關(guān)于蒙商文化，現(xiàn)在研究的也很不夠,，值得大力挖掘,、研究和弘揚(yáng)。

　　十,、“三北”區(qū)域文化

　　內(nèi)蒙古自西向東從區(qū)域文化來講,，地跨“東北”、“華北”和“西北”,，地域文化十分豐富,，主要有：一是“河套文化”，包括烏海,、阿拉善,、巴彥淖爾、鄂爾多斯,、包頭,、呼和浩特，包含著敕勒川文化,、土默特文化,、豐州灘文化、陰山文化,、賀蘭山文化等;二是察哈爾文化,，包括烏蘭察布、錫林郭勒及張家口,、大同等地的文化;三是紅山文化,，是中華文化的主要發(fā)祥地之一，8000多年歷史,，是中華玉文化,、米粟文化和祭祀禮文化的發(fā)源地，包括赤峰地區(qū)及遼寧,、河北省的一部分;四是科爾沁文化,，主要分布在通遼市、興安盟及吉林省一部分;五是興安嶺文化,，也可以稱作為呼倫貝爾文化,，主要包括呼倫貝爾市,、興安盟及黑龍江的一部分，也是草原文化,、東北文化及蒙古族,、鮮卑族等少數(shù)民族的發(fā)源地。

　　目前,，對(duì)呼倫貝爾草原文化的研究成果豐富,，但是對(duì)于“興安嶺文化”研究的不夠，是內(nèi)蒙古文化研究的“短板”,。

　　(2018年1月21日即席演講,，22日根據(jù)錄音整理，這是一部分內(nèi)容,。)

　　編輯：烏日娜